易經(jīng)是中國(guó)最早的哲學(xué)經(jīng)典，是人類(lèi)文字出現(xiàn)前文化的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和演繹才形成了今天人們看到的易經(jīng)，是公認(rèn)的群經(jīng)之首，即所有的傳統(tǒng)經(jīng)典中易經(jīng)排在第一位。因此古人說(shuō)不讀易不可為將相---不懂易經(jīng)的人不能做高級(jí)管理人員。

有人把易經(jīng)理解為預(yù)測(cè)命運(yùn)的書(shū)，這只是易經(jīng)很小的一個(gè)應(yīng)用而已，旁門(mén)左道為了站住腳，往往用嚴(yán)肅的經(jīng)典做理論，就像道教用道德經(jīng)做經(jīng)典一樣，其實(shí)已經(jīng)距離很遠(yuǎn)了。易經(jīng)的核心是64個(gè)卦，即64個(gè)符號(hào)再配上相應(yīng)的卦辭。用這64個(gè)卦去分析世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的所有發(fā)展變化，既可以用來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)，也可以用來(lái)預(yù)測(cè)某個(gè)事情的發(fā)展，更主要的是可以對(duì)不同的人提出不同的忠告。但是易經(jīng)的易是變易、簡(jiǎn)易和不易，表示它不會(huì)機(jī)械性地指出一個(gè)人一定發(fā)財(cái)，做一筆生意一定賺錢(qián)等等，卦辭會(huì)指導(dǎo)我們第一階段要如何做，第二階段要如何做……,一直到第六階段。如果每一個(gè)階段做好了，就可以很順利。因此我們可以說(shuō)易經(jīng)只是一個(gè)大的指導(dǎo)思想，結(jié)論也只是一個(gè)大的比較含糊的結(jié)論。我們以乾卦為例來(lái)說(shuō)明易經(jīng)對(duì)管理者的指導(dǎo)意義。

如果我們算到一個(gè)乾卦，這應(yīng)當(dāng)是64卦中的一個(gè)好卦，因?yàn)榍却硖?，也代表男人或者太?yáng)等陽(yáng)剛之物，是高貴、雄偉、上位的事物。每個(gè)卦都有六爻，乾卦也如此，每一爻都是一個(gè)卦的組成部分，也代表事物的六個(gè)發(fā)展階段 。乾卦第一爻爻辭：潛龍勿用。意思是作為一個(gè)男人第一階段是做潛龍，多學(xué)習(xí)少露面；同樣作為一個(gè)企業(yè)的第一階段也是等待時(shí)機(jī)發(fā)展，初期實(shí)力不夠，不可亂動(dòng)。第二爻爻辭：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。潛龍久困遲早要出來(lái)，但需要貴人相助，這里的第一個(gè)見(jiàn)是古漢語(yǔ)現(xiàn)的通假，表示出現(xiàn)。如果指人的命運(yùn)來(lái)說(shuō)，要開(kāi)始有所表現(xiàn)了，但要賢人指路，否則會(huì)有麻煩。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，發(fā)展的第二階段是等待時(shí)機(jī)尋求發(fā)展，但是一定要有機(jī)會(huì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)不可亂動(dòng)。第三爻爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。一個(gè)人到了人生發(fā)展的第三階段，需要勤勤懇懇工作（終日乾乾），保持修煉，嚴(yán)格操守，晚上也要戒懼警省,這樣才不會(huì)有災(zāi)禍降臨（無(wú)咎—沒(méi)有災(zāi)禍）。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，發(fā)展到一定規(guī)模，需要各方面的控制和管理才能繼續(xù)發(fā)展下去，許多的企業(yè)就在這一階段衰敗下去，因?yàn)橐?guī)模到了一定的時(shí)候，管理就越來(lái)越復(fù)雜，不象初創(chuàng)時(shí)期，幾個(gè)人一股沖勁就把企業(yè)做起來(lái)了。第四爻爻辭：或躍在淵，無(wú)咎。到了中年，已經(jīng)有足夠知識(shí)和能力，是到了顯示身手的時(shí)候，但是還是要等待時(shí)機(jī)，機(jī)會(huì)來(lái)了馬上出手，就像龍躍出水面（或躍在淵），基本上不會(huì)犯錯(cuò)(無(wú)咎)，不象剛出道的年輕人，需要賢人指路。就年齡來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候相當(dāng)于人生三十到四十歲左右的年齡，對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于十年左右的歷史，已經(jīng)成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模的企業(yè)，一旦有好的項(xiàng)目或機(jī)會(huì)，就可以做新的發(fā)展。因?yàn)槠髽I(yè)已經(jīng)完成了原始的儲(chǔ)備，有資金實(shí)力和人才實(shí)力，擴(kuò)展新項(xiàng)目基本上不會(huì)有大風(fēng)險(xiǎn)，不像初創(chuàng)時(shí)期那樣容易出問(wèn)題。第五爻爻辭：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。就人來(lái)說(shuō)，人生的發(fā)展已經(jīng)到頂峰，可以如魚(yú)得水大顯身手，猶如飛龍?jiān)谔欤梢苑聘灿?，到了成就理想的時(shí)候，這時(shí)候不發(fā)揮更待何時(shí)。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)十幾年的發(fā)展，在資金、管理、人才上具備了發(fā)展的條件，企業(yè)已經(jīng)在行業(yè)中樹(shù)立地位，公司形成了固定的文化，有一定抗風(fēng)性能力，企業(yè)進(jìn)入了良性發(fā)展時(shí)期。第六爻爻辭：亢龍有悔。一個(gè)人發(fā)展到等峰，開(kāi)始高處不勝寒，要么年齡到了要退休，要么身體不行了，這是自然規(guī)律，誰(shuí)也改變不了，雖然還想做，但是力不從心，社會(huì)也不讓你做，只能做個(gè)顧問(wèn)、參謀、董事，不帶長(zhǎng)了。我們叫做貴而無(wú)位，高而無(wú)民，雖然大家尊敬你，但是已經(jīng)沒(méi)有實(shí)權(quán)。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，內(nèi)部體制開(kāi)始僵化，元老級(jí)人物成了企業(yè)發(fā)展的阻力，但又無(wú)法改革，只能看著企業(yè)走下坡路，昔日輝煌不再。接下來(lái)要么股份化，要么上市，成為公眾公司。

我們從乾卦的卦辭看出來(lái)里面并沒(méi)有告訴你這一輩子一定好或者一定壞，而是不同階段要不同的思維，因此為什么古人說(shuō)善易者不卜-----真正懂易經(jīng)的人是不算命的，因?yàn)椤熬硬仄饔谏恚龝r(shí)而動(dòng)，何不利之有？”----一個(gè)人只要真的有本事有修煉，并且等待機(jī)會(huì)，怎么會(huì)有麻煩呢？一個(gè)人只要真正修煉好，并且等待機(jī)會(huì)出手，就會(huì)萬(wàn)事如意。一個(gè)企業(yè)只要修煉好內(nèi)功，培訓(xùn)好員工，理順流程，抓住有利時(shí)機(jī)，企業(yè)哪會(huì)有麻煩？我們?cè)倏匆捉?jīng)系辭的一段話“吉兇悔吝者，生乎動(dòng)者也；剛?cè)嵴?，立本者也。變通者，趨時(shí)者也。”----走運(yùn)、兇險(xiǎn)、倒霉、貧窮（吉兇悔吝）這四種人生狀況，都是由發(fā)展變化過(guò)程中產(chǎn)生的；有剛有柔，這是生存的關(guān)鍵，只有變化，才能適應(yīng)時(shí)事。這里明確指出四種狀況并不是固定的，不可能一定窮或者一定富，個(gè)人和企業(yè)都要順應(yīng)時(shí)勢(shì)才能避兇趨吉，這個(gè)命運(yùn)是掌握在自己手上的，不是掌握在上天手上，因此企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)明白企業(yè)不同階段的思維，如果處于初創(chuàng)時(shí)期，應(yīng)以守勢(shì)為主，做個(gè)潛龍，積蓄力量，如果企業(yè)歷史很久了，就需要做部分改革，希望獲得新生，管理者的思維始終著眼于順應(yīng)時(shí)勢(shì)，不是一成不變的。